تراتيل الإحتراق

[سماح محمدي]

تراتيل الإحتراق

انتفضت أنثى السُّنونو ، رفعت رأسها نحو الفضاء و زغردت حداء ... انسكب على وجنتيها من دُرَ المآقي ما زاد في قلبها اشتعال لوعة و آهة حرَى ... هي الآن مسكينة ، هي الآن وحيدة ... صفَقت بجناحيها تنفض عنها بقيَة غُبار البُركان ... هذا الذي أحرق الغاب و جناحيها ، كما أحرق ريش الصَدر منها و قش العشَ و أجراس الانتظار . طاف بالمكان وقتها صمت صرصر ردم أخضر الحياة و يابسها ...
في الطَرف الآخر حيث للجزيرة شكل آخر لا يعرفه أهل الغاب ، ولا سيل البركان بلغه مرَة مذ تمرَد على قمقمه و عاود الإنفلات منه كلَما حُبس فيه .
في غنج و حياء تعرَت الفتيات للماء ... شعورهنَ الطَويله ، أردافهنَ و النُّهود تغازل صفحته في شغف و دلال . ...
هو الرَبيع جاء ...... بالورد و الحب و الإنتشاء ...... هو الرَبيع قد جاء ...قال ذلك أبو الحنَاء ، زفَ الخبر لنا كُلَما جاء . حمل بجناحيه شذى الفرح المشرَب خمرا وحنينا ورقص معنا يغازل الماء و يُعانق بخور التَشهَي المُتصاعد من آهات النَسيم و الماء ، كذا ترنَمت الفتيات وهنَ يُراقصن الماء ..
سرى أثناء ذلك في أفق السَماء صدىً سحر الألباب . ـ " إيه يا عاشقات الماء ستلبسن فساتين بيضاء ، سترفُلن عرائس ، ذا الرَبيع جاء ... إلى الرَقص ... إلى العطر ... إلى الحنَاء ... لمن تظفر بإكرام أبي الحنَاء : هدايا الرَبيع ورد و ند و عطر شاء ...تنافسن يا بنات حوَاء هوَ الفرح إليكنَ قد جاء "..
زغردت احداهنَ و غنَت ، حطَ اليُمن والخير عندها ، و الهناء ... أغرقته عطرا و زيَنت صدره و كفَيه ثمرة الجنَة " الحنَاء " و أغدقت عليه ضمَا و لثما إلى أن ... بين يديها قضى ... ـ
" أيُّ فرح هذا ؟ أيُّ حزن ؟ بل أيُّ جنون ؟؟؟فرح العاشقات بين يدي مات . نكَس رأسه كملح في الماء طائر الحنَاء ... ذاب ... و إندثر ... أي إثم عظيم هذا الذي ارتكبته أي وجه سأواجه به صفعات عنوستهنَ بعدما فعلت ، بل أي قبر يحويني بعد أن تدثَرت بحب نفسي حتى قتلت أبا الحنَاء؟ يا ويلي ليتني متُّ قبل هذا و كنت نسيا منسيَا...ليت أرضا أخرى أقلَتني ... ليت سمائي غير هذه السَماء ، سيبلغ خبري شيوخ العشيرة والسَاحرة السَوداء ... لا ذوبان أتخلَص من نفسي ولا تبخُّر أو احتراق .. سيغضب مني الرَبيع و يُغادر ... ستبكي السَماء دماء وتسدل الأشجار أغصانها حزنا وتنتف أوراقها و تخدش لحاءها ندبا وستحاصرني لعنة أبي الحنَاء و عذارى بنات حواء ."
ـ " سأسود الجزيرة بسحري ".
كذا تمايل الحقد في أعين السَاحرة السَوداء ...
ـ ... لقد أخطأت ابنة حواء و تحققت نبوءة الشَيطان ... لأستعبدنَ القوم بالظلام الأسود و لأغرينَهم بما يُيبَس قلوبهم السوداء ، لأنصهرنَ مع الشَيطان و ابنة حواء لنُكوَن إشعاع التَلوث الأسود ...
كنت أنتظر هذه اللحظة منذ آلاف السَنين ... منذ كانت الأرواح معلَقة في شجرة الإنبثاق ... كم غنَيت لأبي الحنَاء ... للفرح ... للهناء ...قبَلت الرُّوح منه وقدميه ـ اِمنحني البركة و السَعادة أرجوك ... اجعلني كبنات حوَاء أما قدَمت لك الهدايا و أسباب التَملُّق حد الإنحناء بين جناحيك ؟؟؟
عفَرت السَماء بدموعي "
تقاطعها قهقهة سخرية ...
ـ " أتبكي السَاحرة غير دموع حمراء ؟؟؟
لو مُنحت السَعادة يوما لأنجبتْ من السَحرة ألفا ومن الشَياطين مثلهم ...
و لزلزلتْ أرض شجر الإنبثاق ... و للزم كل روح مضيئة من أبنائك عددا يتحوَل بعد الموت دودا ينخر قداسة الجسم الحافظ لها ... "
ـ هي ابنة حوَاء عوني والشَيطان سندي، و الحقد الأسود قانوني و دستوري ... ليُقطع دابرالفرح في هذه الرَبوع ، ليقطع الفتية أيديهم التي منعوها عنَي ... لن تمتدَ بعد الآن نحو إناث البشر . هذا قولي وحكمي الفصل ، كونوا إماء و عبيدا لي خاسئين ".
قالت ذلك و البخور الأسود يتعالى من محرقة الأيدي البشريَة ، و الريح العاصفة تداعب ضفائر شعرها الأبيض و ثوبها الأسود الفاحم ...
في البرَية وبعد أن تحاملت على نفسها تجمع شتات جناحيها المحترقين و أشلاء جسمها المنهوك اشتعالا صرخت أنثى السُّنونو في النَاس :
ـ أن نادوا الجمع و أتوني حاشرين ، اليَ يرجع الأمر و إنَي لكم من النَاصحين ".
بادرها أحد الشّيوخ : ـ أن عودي لوكرك ، كيف نحشر لأنثى السنونو وقد مات ذكرها و لا فراخ لها يحملون لنا الفرح و الربيع بالمناقير ؟؟ عودي حيث كنت و شاركينا البكاء بدل الدمع على زوجك دما و احثي على رأسك كما نحثو التراب و الرَماد و سوء المنقلب ".
ـ " بل أهب مقابل فرح الصَبايا و مقابل فهمكم الروح مني والدَم ... ".
طارت نحو العلا تجمع من السَماء لهفتها لاحتضان الثَرى خرقت جدار الصوت و جسيمات الهواء ثم تهاوت نحو اشعاع المثلَث الأسود تخترقه في اصرار و صمود .
رتَلت أثناء ذلك : " كان ذكر أفراحكم نصفي و بعض أمري ، سكن بطني سنيَ حنين فهل تعقلون ؟؟"
بعد صدع في قلوب النَاس و انفجار عظيم و خوف زعزعهم كاليقين اصطبغت أيادي الصبايا دماء حمراء و ازدانت لحيَ الشيوخ البيضاء قاني اللون . و تشابكت أذرع الشَبَان ذوي الأيدي المبتورة مع الفتيات ، شاهد الجمع أثناء ذلك أثر الشَيطان كومة من النَار تجري و ذيلا محترقا و رميم جسد هرم يسكن جسد فتاة مضرَج بالدَماء السَوداء .
في ذلك الخراب رأوا أيضا بيضة صغيرة و قد تشقَقت قشرتها ليظهر منها منقار صغير يبدو أنَه ... ./.


نشرت في جريدة الصحافة
بتونس

[نسيم وسوف]

سماح

لقصصك معان بعيدة عميقة.. ولكلماتك سحر لم أره في قصص أخرى!

هذه القصة تستحق أن تنشر في كل مكان أدبي

بل وتثبت على بواباته كلها...

رائعة أنت وقلمك وفكرك يا سماح

كم أتمنى أن أتعرف على كتاباتك البوحية والنثرية...

أهلا بك وبعودتك بعد غياب



نسيم

[بشرى بدر]

المكرمة سماح ..

تبنين عالماً من الرؤى يراوح بين الأرض و السماء خطاه و يطرح فلسفة الحياة بمنظور مغاير

مبنيّ على انزياحات عديدة و مفاهيم جديدة للعلاقات بين حواء و الأنثى و الربيع و الاحتراق ..

قصّة فيها التفرّد طرحاً و عالماً و التميّز بناء و لغة .. و بقدر جمال الخاتمة المفتوحة على عالم جديد

أقول : بوركت .. و دمت تكتبين من سامق

تقديري و الاحترام

[رانية بوبو]

قصة ليست ككل القصص يا سماح فهنا نحتاج لبعد خامس كي ينطلق الفكر وراء كل المعاني والمقاصد التي تنهمر من بين السطور بزخم لا يرحم محبتي .

[ندى المعمار]

غوص في بحار اللغة الثرية

واندماج بين المعاني والصور مع البحث عن التباين في اللون والحركة

بعد ذلك تبدو لنا لوحة من الخيال المزركش بالتعابير المسروقة من بين يدي الواقع

ورميها بين براثن اللامعقول . .. عندها يأتي التوهاب والبقاء بعيدا عن الارض.

تص بعمق فكرك ايتها المبدعة

دمت بود


ندى

[وليد الشرفي]

هذه هي فلسفة اللغة ولغة الفلاسفة

هنا نحتاج لأجنحة كي نحلق في سماء هذه الورقة وأعتقد أننا لن نقطع كل ظفائرها ولو لبثنا ردحا من الزمن
لك خالص ودي

[أمير بولص]

الاخت سماح
قصتك كارجوحة معلقة في الهواء احيانا تلامس السماء واحيانا اخرى تعانق الارض

قصة جميلة

تحياتي

[سماح محمدي]

أخي نسيم

يسعدني مرورك بنصي

دمت بخير

والف شكر

تحياتي